鎏金不同于贴金，鎏金工艺是我国一种传统的金属工艺装饰技法。加热水银，将黄金溶于水银之中，形成金泥，涂于铜或银表面加温，使水银蒸发，金就付在器表面上，称之”鎏金”。汉代时称“金涂”或“黄涂”，唐代称“镀金”，近代称“火镀金”，这种技术在春秋战国时就出现了，至今有两千多年的历史。鎏金工艺的步骤第一步是做金棍，将一根铜棍的前端打扁，使它略翘起，沾上水银，晾干；第二…… 查看全文

千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。眼表见性。手表妙用。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。长按图片识别二维码，感谢您的关注，学佛共度，查看佛像雕刻进度，分享善的…… 查看全文

每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为"本命佛"！是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同，也需以不同方式接引。"本命佛"是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财…… 查看全文

我听过很多禅语，但要数其中最记忆深刻的就要数这个假如“时间有人诽谤我、欺负我、辱骂我、嘲笑我、轻视我，我应该怎么办?”回答说：“你只需要去忍让他、随便他、不用去搭理他，几年过后你在看他你就会知道当初的他有多么可笑”每每想到这句禅语就会想到很多人生中的哲学，最主要的就是宽容，这是一门很重要的哲学。在现在这个社会中人与人之间的相处就避免不了各种的无论是摩擦还是口…… 查看全文

十分需要，因为佛法能令人看到人生的真正意义，就是自度度他，福慧双修；同时它又能令人看到生命的终极目标，就是了生脱死，悟证无生。长按图片识别二维码，感谢您的关注，学佛共度，查看佛像雕刻进度，分享善知识！随时赞叹！欢迎转载！功德无量 查看全文

人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，往往可以化险为夷；社会向善的人越多，社会就越和谐。长按图片识别二维码，感谢您的关注，学佛共度，查看佛像雕刻进度，分享善的知识！随时赞叹…… 查看全文

佛经里说到；“诸佛世尊，唯以一大事因缘，故出现于世，无非欲令众生开、示、悟、入佛之知见。”这是告诉世人，佛为了要向众生开佛之知见，示佛之知见，以便一切众生，都能悟佛之知见，入佛之知见，而到人间来示现成佛的。就是佛的真知灼见，也就是佛成道之后，为众生所说的一切真理和言教，这些真理和言教，但放诸四海而皆准，且经历万古而长青。长按图片识别二维码，感谢您的关注，迎善…… 查看全文

《观无量寿佛经》说九品往生，这都是说往生的人因根基程度不同，故有种种不同的品类。念佛如果能做到“事义心不乱”，则生到极乐世界之”方便有馀土“去，若做到”理一心不乱“，则生到”实报庄严土“去：若做不到一心不乱，”思域一品都，没断，只要平日有念佛，并发愿求生，同样的必生极乐，只是品位不高摆了。长按图片识别而维码，感谢您的关注，迎善永安佛像，学佛共度，查看佛像雕刻…… 查看全文

改往修来，前路条条通顺。三心两意，日后事事难明。长按图片识别二维码：感谢您关注迎善永安佛像学佛共修，查看佛像雕刻进度，分享善知识！随喜赞叹！欢迎转载！功德无量！ 查看全文

为了消除世人恐怕无住相布施就没有福德的疑惑，所以佛就以虚空来做例子，虚空由于无相，它才广大无边。事实上，凡是有相的东西，再大也有个限量，唯有无相的东西，它才会广大无边。佛的这个譬喻，很合乎逻辑，亦很贴切！虚空广大，无量无边，当你到了东方，东方还有东方，东方永远是无穷无尽的，南西北方四维上下的虚空，也都是一样。由于无相，才能成为其大。菩萨若不著相布施，即能广摄…… 查看全文

释迦佛在菩萨树下悟道时即说：“大地众生皆具如来智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得；若除妄想，即如如佛。“佛口中所说的，”如来智慧德相“，那是指众生本具的佛性真心：”妄想分别“那是指我们虚而无实的妄心；”执著“那是指我们的我执与法执；”即如如佛“是说只要我们断除”妄想分别执著“，立刻就能跟十方诸佛一模一样，无比是清净和自在。佛一成道即坦告世人：”若除妄想，…… 查看全文

我们应如何在日常生活中训练自己“应无所无住而生其心”呢？就是不论何时何地，当我们的六根接触到外面的六尘时，必须保持我们的心如如不动，不让六根入六尘，也不让六尘啦着你走，你的心顿时就会恢复本来就有的按定和清净！又什么才是清净的心呢？在我们修行时，妄想、分别、执著的心消逝了、不见了、剩下来的那个不受污染的、按定的、对一切事物皆毫无牵挂的心境，就是”清净心“。佛经…… 查看全文

我们应如何在日常生活中训练自己“应无所无住而生其心”呢？就是不论何时何地，当我们的六根接触到外面的六尘时，必须保持我们的心如如不动，不让六根入六尘，也不让六尘啦着你走，你的心顿时就会恢复本来就有的按定和清净！又什么才是清净的心呢？在我们修行时，妄想、分别、执著的心消逝了、不见了、剩下来的那个不受污染的、按定的、对一切事物皆毫无牵挂的心境，就是”清净心“。佛经…… 查看全文

当还拥有的时候，就好好镇惜，全力付出；失去的时候心平气和，淡然处之。无愧自心便好。你若恨，生活哪里都可憎。你若感恩，世间处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了之世界。更不是命运给了你怎样的一种生活，是你为自己选择了哪种生活。既然无出可躲，不如迎上。既然无出可逃，不如坚强。既然没有净土，不如净心。既然没有如愿，不如释然！学会坦面对，没什…… 查看全文

当还拥有的时候，就好好镇惜，全力付出；失去的时候心平气和，淡然处之。无愧自心便好。你若恨，生活哪里都可憎。你若感恩，世间处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了之世界。更不是命运给了你怎样的一种生活，是你为自己选择了哪种生活。既然无出可躲，不如迎上。既然无出可逃，不如坚强。既然没有净土，不如净心。既然没有如愿，不如释然！学会坦面对，没什…… 查看全文